أعجب لأطفالها تبكي عيونهم * إن أرضعتهم ولا يبكون إن فطموا ألّاف مذروبة إن تابعت لهم * في الذبح صحوا وإن أعفتهم سقموا « 1 » ومنها في وصف الدست « 2 » وروضة لم تولّ السحب صنعتها * ولم تحطّ بها أثقالها الدّيم ترنو العيون إليها والشفاه فيجنين * العلا وهي إلّا منهما حرم تفترّ عن شبل عبّاد ولا عجب * فالأسد تفترّ عنها الروض والأجم « 3 » ومن أخرى [ من الكامل ] : بدوية ضربت على حجراتها * أيدي العريب من القنا أسدادا ممّن يعد الوحش أهلا والفلا * وطنا وأكباد الأعادي زادا قالت وقد صبّت عليّ ذراعها * فتمكّنت فوق النجاد نجادا « 4 » أوهى قناتك بعدنا حمل القنا * فطفقت تحمل منكبا منآدا « 5 » يا هذه منن الوزير جفونه * وإذا شكوت إليه عاد فزادا صابت عليّ يمينه فكأنّما * صابت عليّ يمينه حسّادا « 6 » فالعزّ ضيف لا يراه بربعه * من لا يرى بذل التلاد تلادا « 7 » والجود أعلى كعب كعب قبلنا * فمضى جوادا يوم مات جوادا أغرت يمين ابن الأمين وفيضها * بفنائه الورّاد والروادا ودعت بني الآمال من أوطانهم * فاستوطنوا الأكوار والأقتادا « 8 »

--> ( 1 ) المذروبة : السكين والمدية . ( 2 ) الدست : الصحراء ويقال « دشت » ووقع ذلك في شعر الأعشى ميمون بن قيس . ( 3 ) تفترّ : تكشف ، والأجم : الشجر الكثير الملتف . ( 4 ) النجاد : محمل السيف . ( 5 ) منآدا : تعبا ، من الأود ، وهو الإعوجاج أيضا . ( 6 ) صابت : سالت وجادت . ( 7 ) التلاد : المال القديم الموروث . ( 8 ) الأكوار : جمع كور ، وهي المحمل ، والأقتاد : جمع قتد وهو خشب الرحل .